道儒墨法
果然，最后盖聂还是用一块渊虹剑的碎片绝杀了卫庄。
至于后面的，就是偷袭盖聂，然后端木蓉替盖聂挡剑了。
虽然雪帝看了都有些感动，眼睛眼睛里面都充满了泪光，不过凌浩还是带着她离开了。
毕竟人都有各自的缘法，万一帮了他们，反而到最后破坏了他们的机缘，那就不那么的美好了。
接下来凌浩和雪帝自然是来到了桑海的圣贤庄那里。
这里就是下一个风云涌动的地方。不管是圣贤庄里面的碰撞，还是阴阳家主持修建的蜃楼，都是一件改变秦时明月世界的大事。
前者决定了秦始皇接下来对儒家的态度，后者则是关乎着秦始皇长生不老的大事。
庄主为现任儒家掌门伏念，是儒家的主要所在地，由“齐鲁三杰”伏念、颜路、张良负责管理、教书。
里面弟子不多，多为一些学的不怎么样的学生，不过也比较符合儒家的思想。不那么看待资质。
所以在那一个时代，纵然孔子拥有七十二个亲传弟子，但是多为平庸之辈，更不用那虚数三千弟子了。
教育之道完全不如鬼谷子那么厉害，教出来的徒弟都是绝顶的精英。
不过还是那句话，人多了，真的诞生的才也多了，严格来也只有这样才能够发扬光大。
而现在虽然庄主是伏念，但是真正的顶梁柱依然还是荀子。
儒家辈分最高的长者高人，是儒家继孔子和孟子之后的另一位儒学大家，更是两位法家着名代表人物——李斯、韩非的授业老师。是一位仙风道骨、神清气俊的老者，精通围棋、喜好花草，然而脾气古怪，为人严苛。
而且自称不会武功，事实上内力已经达到燎峰造极的地步，比如原着里面荀子在儒家与帝国进邪以剑论道”时，发现一名青年剑客（实来自“罗网”）进入圣贤庄的藏书楼。青年剑客欲按组织命令寻找并盗走藏书楼内的某书，不料荀子不动声色地随自己进入藏书楼，因此被迫躲起来。荀子没有点破青年剑客，而是假装不知道，但通过内力控制书简，瞬间将藏书楼中的所有书简摆放整齐，吓退了青年剑客，使青年剑客一无所获地离开。
如此厉害的控制手段，可不是已经出场的辈们所能够比拟的。
不过凌浩也不打算如何的机会他，毕竟虽然荀子确实是厉害，心境也达到邻二重的境界。
不过他可不打算接触他，毕竟能够提出性恶论的大佬，可不是什么好对付的人，更不用他的两个弟子都是转向法家的着名人物。
不过凌浩这一次倒没有直接拿走那些书简，不过每都在藏书楼那里仔细的吸收里面的知识。
大约五以后，凌浩和雪帝就离开了，完全的没有惊动任何的人。
墨儒道法做为影响华夏最大的四个流派，凌浩自然不会放过接下来的两家的书籍。
道家的的书籍自然是在宗和人宗之中，虽然因为理念不合分为了两家，不过他们的实力自然是冠绝秦时。
道家始于皇帝，到春秋时期以老子为代表正式成立道家，可谓是源远流长。
在春秋战国时期以老子、庄子为代表，主张道法自然、无为自化、应物变化。
道家以“道”为核心，认为大道无为，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。
可以，诸子百家之中，只有道家沉迷于修仙。
而这也是凌浩最大的目标，毕竟，道家里面的思想也许对自己的修行才是最为有用的。
以凌浩的实力，自然是可以很容易的就找到道家宗和人宗所在的山门，除非老子或者庄子还在世间，不然不可能发现凌浩的到来。
而凌浩和雪帝彻底的沉迷于道家的藏经阁里面。
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
这就是道德经的开篇，可以一个普通人看到都会觉得不明觉厉，很有道理的样子。
可能原文有些难以看懂，简化下来就是：
道可道，非常道，名可名，非常名。无名，地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
从里面就可以看到很多世界里面都拥有这样的思想。
凌浩观看着这些书籍，身上的气息都有了不一样的变化，整个人都变得飘渺了一些，看上去不像是人，更像是一个游戏人间的仙。
“呼，这道德经果然厉害，虽然以前也看过，不过看这老子留下来的书简原本的感觉就是不那么一样。”凌浩松了一口气，毕竟观看这些书籍意外的耗费心神，但是收获也意外的大。
接下来凌浩也不打算去法家那里获取什么书籍的，毕竟不用看就知道，法家的思想不太适合修仙的人。
不过凌浩还是打算去咸阳，毕竟秦始皇这样的千古一帝他还是比较欣赏的，以前还崇拜过他。
虽然现在这份心思淡了许多，没有了那份崇拜的的意思了，不过还是想要过去看一下这样的人。
甚至有可能的话，他还真的想要把自己所拥有的一些东西交给对方。
比如凌浩在虚拟宇宙公司里面购买的能够让人生存一千纪元的永恒之体。(不断的穿越世界，总有一些事是想要改变的，所以买了许多
想一下，只要秦始皇不死，那些六国残留下来的势力那里敢出来反秦，最多是躲在阴暗处谋划而已。
毕竟，六国都被打没了，就凭那些残留下来的势力根本就拉不出一只能够反抗的军队。
还有就是这个世界上可不止只有秦国这里的的土地，也不知道接下来接近永生的秦始皇会不会统一全世界。
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至于后面的，就是偷袭盖聂，然后端木蓉替盖聂挡剑了。
虽然雪帝看了都有些感动，眼睛眼睛里面都充满了泪光，不过凌浩还是带着她离开了。
毕竟人都有各自的缘法，万一帮了他们，反而到最后破坏了他们的机缘，那就不那么的美好了。
接下来凌浩和雪帝自然是来到了桑海的圣贤庄那里。
这里就是下一个风云涌动的地方。不管是圣贤庄里面的碰撞，还是阴阳家主持修建的蜃楼，都是一件改变秦时明月世界的大事。
前者决定了秦始皇接下来对儒家的态度，后者则是关乎着秦始皇长生不老的大事。
庄主为现任儒家掌门伏念，是儒家的主要所在地，由“齐鲁三杰”伏念、颜路、张良负责管理、教书。
里面弟子不多，多为一些学的不怎么样的学生，不过也比较符合儒家的思想。不那么看待资质。
所以在那一个时代，纵然孔子拥有七十二个亲传弟子，但是多为平庸之辈，更不用那虚数三千弟子了。
教育之道完全不如鬼谷子那么厉害，教出来的徒弟都是绝顶的精英。
不过还是那句话，人多了，真的诞生的才也多了，严格来也只有这样才能够发扬光大。
而现在虽然庄主是伏念，但是真正的顶梁柱依然还是荀子。
儒家辈分最高的长者高人，是儒家继孔子和孟子之后的另一位儒学大家，更是两位法家着名代表人物——李斯、韩非的授业老师。是一位仙风道骨、神清气俊的老者，精通围棋、喜好花草，然而脾气古怪，为人严苛。
而且自称不会武功，事实上内力已经达到燎峰造极的地步，比如原着里面荀子在儒家与帝国进邪以剑论道”时，发现一名青年剑客（实来自“罗网”）进入圣贤庄的藏书楼。青年剑客欲按组织命令寻找并盗走藏书楼内的某书，不料荀子不动声色地随自己进入藏书楼，因此被迫躲起来。荀子没有点破青年剑客，而是假装不知道，但通过内力控制书简，瞬间将藏书楼中的所有书简摆放整齐，吓退了青年剑客，使青年剑客一无所获地离开。
如此厉害的控制手段，可不是已经出场的辈们所能够比拟的。
不过凌浩也不打算如何的机会他，毕竟虽然荀子确实是厉害，心境也达到邻二重的境界。
不过他可不打算接触他，毕竟能够提出性恶论的大佬，可不是什么好对付的人，更不用他的两个弟子都是转向法家的着名人物。
不过凌浩这一次倒没有直接拿走那些书简，不过每都在藏书楼那里仔细的吸收里面的知识。
大约五以后，凌浩和雪帝就离开了，完全的没有惊动任何的人。
墨儒道法做为影响华夏最大的四个流派，凌浩自然不会放过接下来的两家的书籍。
道家的的书籍自然是在宗和人宗之中，虽然因为理念不合分为了两家，不过他们的实力自然是冠绝秦时。
道家始于皇帝，到春秋时期以老子为代表正式成立道家，可谓是源远流长。
在春秋战国时期以老子、庄子为代表，主张道法自然、无为自化、应物变化。
道家以“道”为核心，认为大道无为，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。
可以，诸子百家之中，只有道家沉迷于修仙。
而这也是凌浩最大的目标，毕竟，道家里面的思想也许对自己的修行才是最为有用的。
以凌浩的实力，自然是可以很容易的就找到道家宗和人宗所在的山门，除非老子或者庄子还在世间，不然不可能发现凌浩的到来。
而凌浩和雪帝彻底的沉迷于道家的藏经阁里面。
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
这就是道德经的开篇，可以一个普通人看到都会觉得不明觉厉，很有道理的样子。
可能原文有些难以看懂，简化下来就是：
道可道，非常道，名可名，非常名。无名，地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
从里面就可以看到很多世界里面都拥有这样的思想。
凌浩观看着这些书籍，身上的气息都有了不一样的变化，整个人都变得飘渺了一些，看上去不像是人，更像是一个游戏人间的仙。
“呼，这道德经果然厉害，虽然以前也看过，不过看这老子留下来的书简原本的感觉就是不那么一样。”凌浩松了一口气，毕竟观看这些书籍意外的耗费心神，但是收获也意外的大。
接下来凌浩也不打算去法家那里获取什么书籍的，毕竟不用看就知道，法家的思想不太适合修仙的人。
不过凌浩还是打算去咸阳，毕竟秦始皇这样的千古一帝他还是比较欣赏的，以前还崇拜过他。
虽然现在这份心思淡了许多，没有了那份崇拜的的意思了，不过还是想要过去看一下这样的人。
甚至有可能的话，他还真的想要把自己所拥有的一些东西交给对方。
比如凌浩在虚拟宇宙公司里面购买的能够让人生存一千纪元的永恒之体。(不断的穿越世界，总有一些事是想要改变的，所以买了许多
想一下，只要秦始皇不死，那些六国残留下来的势力那里敢出来反秦，最多是躲在阴暗处谋划而已。
毕竟，六国都被打没了，就凭那些残留下来的势力根本就拉不出一只能够反抗的军队。
还有就是这个世界上可不止只有秦国这里的的土地，也不知道接下来接近永生的秦始皇会不会统一全世界。
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