205章 高句丽：崇唐媚外，世风日下！
然而，乙支文德和姜文哲，越走越是心惊
他们刚才只是到了卒本城的控制范围内，还没进城呢。二人赫然发现，离着卒本城越近，铜钱越来越不遭待见，取而代之的，是一种叫钱票的东西。
简而言之，将铜钱存入卒本城内的大唐皇家银行分号，就会拿到这种钱票。
表面上看，拿钱换一张纸，非常不划算。但实际上不然，钱票有许多铜钱没有的好处。
首先，这些钱票虽然是纸，却可以缴税，由高蕴德那个五仔保证其信用！只要有钱票，就可以当等额的钱用，公平交易，童叟无欺。原来大家交税，交的是交粮食、布匹，甚至是铜钱，这些东西都是有损耗的，甚至成为胥吏谋利的工具！但这钱28票，绝对无此弊病！
其次，那天佑商号的分号，在高句丽贩卖白盐、白糖、玻璃镜等新奇物品，只收钱票，不收金银铜钱。大家想要这些能东西，可不就只能想法子弄钱票吗？既然钱票如此有用，高句丽境内其他的交易，自然也就不拒绝钱票了。
最后，钱票比金银铜钱容易携带多了。一贯钱就要四斤多，往常用铜钱交易都极其不方便，更别提用粮食或者布帛
了
有了钱票就不一样了，无论多少钱，都可以随身携带，这有多方便？促进了消费，促进了商业的繁荣，官府还能多征些税。
不得不说，钱票的推出，利国利民。
然而，利的这个国，是大唐，不是高句丽。
现在卒本城境内，大部分百姓、贵人的钱，都存进了大唐
皇家银行，变成了钱票。
李佑一旦战败，这钱票不就成了废纸了吗？
既然如此，还有几个高句丽人，愿意冒着损失钱财的风险支持高句丽啊？
甚至，可以想见，在与高句丽的作战中，李佑手下那些原高句丽的士兵，必定会拼死作战。
为了保护他们自己的钱财而战！
这还只是二人靠近卒本城之后的见闻呢，进了卒本城之内
后，乙支文德和姜文哲更加绝望
他们赫然发现，大室黑夫的好日子算个屁啊。事实上，卒本城内的百姓，生活水平提高得更多！
即便普通百姓，也能隔三差五的吃顿肉了。
再生活富裕点的，甚至下顿馆子都不用皱眉头。
最关键的是，这种现象的发生，不像是李佑拿出了高粱那样，直接碾压，而是澘移默化的发生。
原因有两个，其一，释奴令
原本的奴隶，生产积极性极低。反正生活毫无前途可言，即便生产了再多的东西，也和他们关系不大。所以，他们只是在主人皮鞭下劳动，没有任何主动性。
但是，奴隶获得自由之后，所收获的一切都是自己的。那还不得可劲干啊
所以，人还是那些人，但短短半年内，卒本城周围生机勃勃，农牧产品迅速增加，价格也极速下降。
另外，李佑在卒本城内开工坊、开商号，甚至组织人开矿雇佣了大量的人手，发下了大量的工钱。
为李佑工作的这些人有了钱，又带动了卒本城其他产业的发展，现在卒本城蒸蒸日上，百姓的日子也越来越好。
跟着大唐走，有肉吃！
跟着高句丽走，有苦头吃
乙支文德试问自己若是卒本城附近一个普通百姓或者奴婢的话，打死也不可能支持高句丽
好吧，不支持高句丽可以理解，都是普通人，谁不想过日子啊？但是，卒本城百姓的另外一些行为，乙支文德就绝对理解不了
这帮数典忘祖的玩意儿，竟然人人争着学汉文，识汉字！
本来，学汉文识汉字，是李佑提的强制要求，还定下了三年的期限。
但是，乙支文德发现，百姓们学汉文的热情空前高涨。
他们见识了天佑商号的各种货物之后，他们从唐人工坊、矿山赚取了大量钱财之后，把大唐当成了真正的天朝上国礼仪之邦。
他们崇唐媚外，积极学汉语、识汉字，以即将成为唐人为荣
更有些厚颜无耻之徒，到处宣称，自己有汉人血脉，好像如此，就高人一等似的
拜托，你母亲和汉奴通歼，你很光637彩吗？
乙支文德年轻的时候，是到过大隋的。
他敢肯定，即便是隋人，也没如此觉得自身这等了不起！
不要脸啊！”
没有廉耻啊！
崇唐媚外，世风日下啊！”
见到大室黑夫之后，乙支文德已经意识到，在争夺民心这方面，高句丽已经完全失败。
但是，他从没想过，会败得这么惨！
调查了一翻之后
本章未完，点击下一页继续阅读，即便以老阴货的心机，也再也无法维持面上的和善了，面色铁青
那么，高句丽贵人对李佑的观感，究竟如何呢？
是不是被迫屈服心怀怨恨？
如果他们心怀怨愤，能不能在大唐和高句丽决战时，突然反水呢？
这简直成了老阴货，最后的希望。
乙支古如，你真对得起老夫啊！
终于，乙支文德和姜文哲，在“鑫得利“绸缎庄内，堵住了自己在卒本城中的暗子，乙支古如！
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他们刚才只是到了卒本城的控制范围内，还没进城呢。二人赫然发现，离着卒本城越近，铜钱越来越不遭待见，取而代之的，是一种叫钱票的东西。
简而言之，将铜钱存入卒本城内的大唐皇家银行分号，就会拿到这种钱票。
表面上看，拿钱换一张纸，非常不划算。但实际上不然，钱票有许多铜钱没有的好处。
首先，这些钱票虽然是纸，却可以缴税，由高蕴德那个五仔保证其信用！只要有钱票，就可以当等额的钱用，公平交易，童叟无欺。原来大家交税，交的是交粮食、布匹，甚至是铜钱，这些东西都是有损耗的，甚至成为胥吏谋利的工具！但这钱28票，绝对无此弊病！
其次，那天佑商号的分号，在高句丽贩卖白盐、白糖、玻璃镜等新奇物品，只收钱票，不收金银铜钱。大家想要这些能东西，可不就只能想法子弄钱票吗？既然钱票如此有用，高句丽境内其他的交易，自然也就不拒绝钱票了。
最后，钱票比金银铜钱容易携带多了。一贯钱就要四斤多，往常用铜钱交易都极其不方便，更别提用粮食或者布帛
了
有了钱票就不一样了，无论多少钱，都可以随身携带，这有多方便？促进了消费，促进了商业的繁荣，官府还能多征些税。
不得不说，钱票的推出，利国利民。
然而，利的这个国，是大唐，不是高句丽。
现在卒本城境内，大部分百姓、贵人的钱，都存进了大唐
皇家银行，变成了钱票。
李佑一旦战败，这钱票不就成了废纸了吗？
既然如此，还有几个高句丽人，愿意冒着损失钱财的风险支持高句丽啊？
甚至，可以想见，在与高句丽的作战中，李佑手下那些原高句丽的士兵，必定会拼死作战。
为了保护他们自己的钱财而战！
这还只是二人靠近卒本城之后的见闻呢，进了卒本城之内
后，乙支文德和姜文哲更加绝望
他们赫然发现，大室黑夫的好日子算个屁啊。事实上，卒本城内的百姓，生活水平提高得更多！
即便普通百姓，也能隔三差五的吃顿肉了。
再生活富裕点的，甚至下顿馆子都不用皱眉头。
最关键的是，这种现象的发生，不像是李佑拿出了高粱那样，直接碾压，而是澘移默化的发生。
原因有两个，其一，释奴令
原本的奴隶，生产积极性极低。反正生活毫无前途可言，即便生产了再多的东西，也和他们关系不大。所以，他们只是在主人皮鞭下劳动，没有任何主动性。
但是，奴隶获得自由之后，所收获的一切都是自己的。那还不得可劲干啊
所以，人还是那些人，但短短半年内，卒本城周围生机勃勃，农牧产品迅速增加，价格也极速下降。
另外，李佑在卒本城内开工坊、开商号，甚至组织人开矿雇佣了大量的人手，发下了大量的工钱。
为李佑工作的这些人有了钱，又带动了卒本城其他产业的发展，现在卒本城蒸蒸日上，百姓的日子也越来越好。
跟着大唐走，有肉吃！
跟着高句丽走，有苦头吃
乙支文德试问自己若是卒本城附近一个普通百姓或者奴婢的话，打死也不可能支持高句丽
好吧，不支持高句丽可以理解，都是普通人，谁不想过日子啊？但是，卒本城百姓的另外一些行为，乙支文德就绝对理解不了
这帮数典忘祖的玩意儿，竟然人人争着学汉文，识汉字！
本来，学汉文识汉字，是李佑提的强制要求，还定下了三年的期限。
但是，乙支文德发现，百姓们学汉文的热情空前高涨。
他们见识了天佑商号的各种货物之后，他们从唐人工坊、矿山赚取了大量钱财之后，把大唐当成了真正的天朝上国礼仪之邦。
他们崇唐媚外，积极学汉语、识汉字，以即将成为唐人为荣
更有些厚颜无耻之徒，到处宣称，自己有汉人血脉，好像如此，就高人一等似的
拜托，你母亲和汉奴通歼，你很光637彩吗？
乙支文德年轻的时候，是到过大隋的。
他敢肯定，即便是隋人，也没如此觉得自身这等了不起！
不要脸啊！”
没有廉耻啊！
崇唐媚外，世风日下啊！”
见到大室黑夫之后，乙支文德已经意识到，在争夺民心这方面，高句丽已经完全失败。
但是，他从没想过，会败得这么惨！
调查了一翻之后
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那么，高句丽贵人对李佑的观感，究竟如何呢？
是不是被迫屈服心怀怨恨？
如果他们心怀怨愤，能不能在大唐和高句丽决战时，突然反水呢？
这简直成了老阴货，最后的希望。
乙支古如，你真对得起老夫啊！
终于，乙支文德和姜文哲，在“鑫得利“绸缎庄内，堵住了自己在卒本城中的暗子，乙支古如！
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